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台湾洪门溯源
  2024.02.20 来源:卞眼观天下

 

 

台湾洪门历史悠久。清政府收复台湾后,以“反清复明”为主要宗旨的秘密结社从大陆传入台湾。顺治三年(1646年),清军攻入福建。这时镇守福建的正是明朝大将、郑成功的父亲郑芝龙。他年轻时是台湾海峡有名的海盗,人称“海上阎王”,后被明朝招安,任命为福建参将,但仍雄居海上。清军进入福建后,明延平郡王郑芝龙又被清军招降,但其子郑成功却率军抵抗清军。后来在大陆难以立足,郑成功便进军台湾,赶走荷兰人,以图在台湾进行反清复明。



郑成功据守台湾后,推广汉留组织(也称汉流,指汉族源流一脉,就是要“反清兴汉”,不让汉民族江山亡于清军之手),开山立堂,以谋灭清复明。在顺治十八年九月(1661年),明延平郡王郑成功与诸大臣在驻兵的台湾金台山结义为异姓兄弟,成立山堂,名为金台山“名远堂”。与会者约4000人,大家约定以兄弟相待,生死与共,遵守山堂规则。事后,郑成功秘令蔡德英,方大成、马超兴、李式开和胡德帝等人到内地发展组织。这5位洪门前五祖原是大陆洪门始祖洪英的门生。郑成功是洪门“武宗”。可见台湾洪门源自于大陆,但洪门山堂的创立则始于台湾,即郑成功等人共创的“名远堂”。



清军武力攻陷台湾



1683年,清军提督攻陷台湾,洪门组织四散各地。但洪门兄弟乃以神道设都,建立各种变相的洪门组织,如“小刀会”、“天地会”、“八卦会”等,继续从事反清斗争。这一时期,台湾的帮会与大陆的帮会很相似,具有浓厚的政治色彩,曾组织了多次反清起义,如台湾的“小刀会”、“八卦会”、“天地会”的反抗活动就是洪门兄弟组织的起义。1772年,彰化县以林达为首的“十八王爷”结拜“小刀会”,抗清复明。以后几十年,几乎每年台湾都有“小刀会”起义。1786年,林爽文领导的“天地会”是台湾洪门历史上规模最大的反清起义,抗议活动席卷全岛,历时16个月。在清政府镇压失败后,台湾又出现以张标、谢志为首的复兴“天地会”活动与1795年陈周全率领的“天地会”起义。1862年,台湾彰化又爆发了戴潮春领导的“八卦会”起义,并称国号“大明”,坚持一年多,成为台湾洪门组织最后一次较大规模的反清起义。



日本攻占台湾

日本占据台湾前,青帮、洪门组织在台湾发展也十分迅速,遍及各个社会阶层。日本占领台湾后,青帮、洪门组织在台湾受到限制,一度衰落。日本殖民政府对秘密结社采取严厉整肃政策,取缔各种形式的洪门组织。但同时实行“以台制台”政策,有目的地保护若干依附他们的秘密帮会。



台湾神秘的洪门秘卫队

1949年前后,大陆不少洪门、青帮重要人物大多到了香港与海外,一部分随国民党到了台湾。据悉,到台湾的青帮、洪门骨干分子达数百人。但在蒋氏时代,禁止其公开活动,只能在地下存在与发展,且与台湾当地社会关系不深,较少经营事业力量不大。不像过去在大陆时代,国民党与青帮、洪门关系密切,有许多国民党将领像何应钦、黄埔一期的刘润尧、三期的龙冠军、前台湾“警政署长”孔令晟等均是洪门成员,孔令晟更是九嶷山山主。在50年代,国民党当局为取得海外华侨支持,洪门在台湾一度公开活动。1956年,在马超俊等人发起组织下,“中国洪门恳亲大会”在台北举行,盛况空前。



笔者在台湾参加洪门大会

洪门在台湾的势力与影响较青帮大得多。据报道,到1985年时,洪门在台湾仍有30个左右的山头,有影响的计16个,即太华山、一华山庄、中华山、五圣山、南华山、九龙山、西华山、楚荆山、天目山、大同山、长白山、锦宝山、春宝山、红华山、栖霞山、洪发山。其活动遍布于台北、高雄、基隆、桃园、屏东、台中、台东、苗栗、彰化、宜兰、花莲和凤山等地。洪门成员据说有10万人。

台湾主要洪门山头如下:

太华山:山头原为“中国人民动员委员会”,指导委员刘伯琴,江苏江都人,曾在国民党军队中担任要职,颇得戴笠赏识。逃到台湾后,利用他与南洋洪门的关系,为国民党开拓海外关系,多次获得奖励。刘去世后,山务由淳于琰掌管。淳于琰,山东黄县人,1917年生,黄埔军校十三期毕业,台湾情报局将官。退役后,在港、台经商。现在,该山堂除在台北市士林区设立总堂外,还在其他地区设立分堂22处,主要分堂有一华山、义华山、春宝山、义本山、天目山,成员约5000人。



国民党中央副主席、台中市市长胡志强会见卞洪登博士

天目山:山主徐松山,源自太华山。在澎湖马公、高雄等地设有分会。

春宝山:山主胡少和,太华山支系。活动重视洪门传统,将活动拍成纪录片留存资料。

中华山:山堂大哥为黄大揉,下有基隆天仁联谊会、台北市复兴联合会、天龙联谊会和台中市同心联谊会。活动范围以影艺界为主,间有商人与民意代表,并出版《忠义论坛》杂志。

五圣山:创始人为向海潜等人,1949年向海潜被国民党特务挟持到香港,1953年去台,1974年去世,山务交其妻掌管,活动不多,但在国民党军政人员中较有影响。

大同山:山主为尹立言,忠实依附于国民党。尹曾在海外积极活动,倡议青帮、洪门的联合,希望建立昔日青帮、洪门统一组织“中国人民动员委员会”,但未能如愿。该山堂成员大多为知识分子。

西华山:山主原为国民党退役中将蒋伏生,蒋去世后,由黄震接任,先后在台中、台东设立分堂,成员多为商界人士。



南华山:山主是前“国大代表”崔震权,此人曾任台湾省警务处主任秘书及铁路警察局长。该山堂活动范围以警界为主。洪发山:山主为盘达山,是由香港移设来台,成员多为广东籍的酒楼、饮食业商人及员工。在台设有国术馆,具有一定实力。

楚荆山:原山主为刘耀堂,约有成员200多人,目前由王桂林主持山务,活动范围以台中地区为主。

同德山:山主杨运涛,台中分堂大哥为蔡守礼。该山堂是由五圣山、太华山在中部地区少壮派兄弟为建立“中国洪门爱国同盟”而设立的类似组织。

金台山:原为郑成功所设。现在的金台山是洪门兄弟为纪念洪门祖先而设,活动以台中地区为限,有一定力量。其他山头情况不详。



台湾大佬选举前拜关公



每年关公冥诞及农历七月二十五红花亭,各山头都会聚集一堂,开香堂集会。平时无重大事务时,各山堂独立开展活动。在洪门的山堂结构中,山主下设若干副山主,副山主下有“香长”,即一般所谓的军师;“香长”下有“盟证”、“护政”及“护印”;其下则又有“坐堂”,“坐堂”总理山堂内部各项事务;坐堂下又设“陪堂”、“礼堂”、“刑堂”及“执堂”,以上合称“内八堂”,总理山堂内部事务及相关重大决策。




笔者与泰国洪门会会长在一起

如今洪门在台湾的复出,是时代的需要,洪门兄弟仍然秉持当年爱国的情操,为国家民族尽一份力量。他还表示,民间过去虽有“青门一条线,洪门一大片”的说法,但是洪门仍然依循最早的“太华山”、“五圣山”和“九龙山”三大系统发展至今。

笔者与参加洪门大会的赵部长在一起

台湾的“中国洪门联合总会副会长义华山山主”唐颇良讲,台湾所有的洪门兄弟一向“忠党爱国”,拥护统一,反对台独。当今洪门不分党派,不分省籍,一律反对分裂国土,反对更改国号、国旗和国歌,一旦有野心者出现,洪门兄弟决不袖手旁观。“中国洪门联合总会”秘书长丁重对于近年来各地洪门山头的联系表示满意。

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